منتديات خجلي - الرافلة في الزينة في غير أهلها كمثل ظلمة يوم القيامة لا نور لها

س1: ما معنى هذا الحديث النبوي:

http://www.noor-alyaqeen.com/vb/imgc...3.imgcache.gif الرافلة في الزينة في غير أهلها كمثل ظلمة يوم القيامة لا نور لها http://www.noor-alyaqeen.com/vb/imgc...4.imgcache.gif ؟

ج1: قامت الأدلة من الكتاب والسنة على تحريم إبداء المرأة زينتها لغير محارمها،

ووجوب تحفظها وبعدها عن كل ما يغري بالافتتان بها، وجلب أنظار الرجال الأجانب إليها،

سواء باللبس أو بالقول أو بالفعل، قال الله تبارك وتعالى:
http://www.noor-alyaqeen.com/vb/imgc...5.imgcache.gif وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ

وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ

إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ http://www.noor-alyaqeen.com/vb/imgc...6.imgcache.gif الآية، وقال جل وعلا:
http://www.noor-alyaqeen.com/vb/imgc...5.imgcache.gif فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا

مَعْرُوفًا (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى http://www.noor-alyaqeen.com/vb/imgc...6.imgcache.gif ،

وقال النبي صلى الله عليه وسلم:
http://www.noor-alyaqeen.com/vb/imgc...3.imgcache.gif كل عين زانية، والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا http://www.noor-alyaqeen.com/vb/imgc...4.imgcache.gif

يعني: زانية ، رواه الترمذي واللفظ له، وقال: حديث حسن صحيح، ولأبي داود والنسائي نحوه.

وثبت في ( صحيح مسلم ) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
http://www.noor-alyaqeen.com/vb/imgc...3.imgcache.gif صنفان من أهل النار لم أرهما:

قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بهما الناس، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات،

رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا http://www.noor-alyaqeen.com/vb/imgc...4.imgcache.gif ،

والأحاديث في هذا المعنى كثيرة معلومة.

وأما الحديث المذكور في السؤال فقد رواه الترمذي في (سننه) بسنده عن ميمونة بنت سعد ،

مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

http://www.noor-alyaqeen.com/vb/imgc...3.imgcache.gif مثل الرافلة في الزينة في غير أهلها كمثل ظلمة يوم القيامة لا نور لها http://www.noor-alyaqeen.com/vb/imgc...4.imgcache.gif ،

وقال بعده: هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث موسى بن عبيدة، وهو يضعف في الحديث.

ورواه أيضًا أبو يعلى بلفظ: http://www.noor-alyaqeen.com/vb/imgc...3.imgcache.gif الرافلة في الزينة http://www.noor-alyaqeen.com/vb/imgc...4.imgcache.gif ... الحديث.

ورواه كذلك أبو الشيخ ابن حيان في كتابه (الأمثال) برقم (265)، والخطابي في (غريب الحديث) (2 / 17)،

ومدار إسناده عندهم على موسى بن عبيدة، وهو ضعيف كما في (التقريب) لابن حجر، فالحديث ضعيف.

وقد ساقه ابن كثير في (تاريخه) (5 / 330)، في ذكر موالي رسول الله صلى الله عليه وسلم،

وقال: وقد رواه بعضهم عنه - أي: عن موسى بن عبيدة - فلم يرفعه.

ومعنى الرافلة ، أي: المتبرجة بالزينة لغير زوجها، كما قاله الخطابي ، وقال غيره:

أي: المتبرجة في الزينة لمن يحرم نظره إليها. كما في فيض القدير (5 / 507).

ولذا ساقه السيوطي في (الدر المنثور) (5 / 44)

عند تفسير قول الله تعالى: http://www.noor-alyaqeen.com/vb/imgc...5.imgcache.gif وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ http://www.noor-alyaqeen.com/vb/imgc...6.imgcache.gif الآية.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو // عضو // عضو // نائب الرئيس // الرئيس

بكر أبو زيد // صالح الفوزان // عبد الله بن غديان // عبد العزيز آل الشيخ // عبد العزيز بن عبد الله بن باز

السؤال الأول من الفتوى رقم ( 19586 ) / (الجزء رقم : 17، الصفحة رقم: 298، 300)